【本文刊登于2011年11月《南安商讯》第38期】 

初冬的北京街头，寒风瑟瑟，树叶飘零。仅有那青得发翠的松柏和红得热情的枫叶依然与人为伴，形成别样于江南的风景，给人带来些许的暖意。在这样的季节里，我带着采访任务，叩开了李志民的办公室。
当我走进李志民的办公室时，不由得眼前一亮，我仿佛突然穿越到了一个艺术博物馆。满屋的字画，散发着淡淡的墨香，别具特色的古玩杂项，透着古典的韵味。
在享受艺术氛围所带来愉悦的同时，不由得心里发出惊诧的赞叹！单从所悬挂字画作者的名头和作品的质量上看，主人在艺术领域已有了多年的积累和沉淀，决非是一个附庸风雅、胸无点墨的有钱人，而是一个有着良好文化品格并独具慧眼的收藏家。
说到这里，可能大家会想，拥有企业的成功商人，又跟艺术打交道多年，李志民会不会是一个戴着老花镜的老先生。但眼前的李志民和突然出现在眼前的艺术品一样令我惊讶，74年出生的他，看上去不到30岁，虽在商界风云中征战数年，脸上却没有岁月的沧桑，也许是受艺术品的熏陶，也许是天生的英俊，李志民带着几分商人少有的书生气。
环视李志民的办公室，屋子里收拾得一尘不染，和珍爱藏品的艺术家一样，他对艺术品细心的呵护备至。墙上一块原木雕刻——由著名书画家范曾先生题写的“自在堂”匾额，格外引人注目。在欣赏范曾先生瘦硬挺拔笔法的同时陷入了沉思…… 

自在堂，自在是一种无拘无束的逍遥境界，既可指身体的不受羁绊束缚，又可指心灵的自由放逸。哲学上指不因他物的在场或不在场而自为的存在。佛教则以心离烦恼之系缚，通达无碍为自在。不敢想象，还未迈入不惑之年的李志民先生，竟有如此心境？他又是如何与艺术结缘走上收藏之路的呢？ 

南安商讯：看到您墙上所挂的字画都是出自名家之手，据我所知，这些作品在当前的艺术市场上都颇有盛誉，您绝不可能仅仅是为了装饰吧？

李志民：“当然不是，这些只是我收藏的一部分。”李志民自豪地说。

南安商讯：您是什么时候开始对艺术产生兴趣并着手艺术品收藏的？

李志民：也许是一种先天的机缘，我从小就对图画和色彩非常感兴趣。但那时候很朦胧，说不上来是什么原因，长大之后才逐渐清晰对书画艺术的感觉，很遗憾小时候没有那种环境与艺术结缘。
由于从小受家乡南安大环境的影响，1996年，我来到北京，凭借着一股闯劲和家父的支持，独自承办了“中核苏阀北京分公司”。经过几年的打拼，创造了一定的条件，也积累了一些鉴赏书画的知识。因此，2000年，我开始关注艺术品，并有所收藏。身处祖国的文化中心，受到了一些艺术的熏陶，但最重要的是我圆了我内心的那个艺术梦。

南安商讯：您作为一个成功的商人，收藏艺术品是为了赢利，还是另有远谋？

李志民：说是成功的商人，我不敢自居。而对于收藏是为了赢利还是另有远谋，如你刚才看到的“自在堂”匾额，我首先是为了自在，自由自在地在艺术海洋中遨游。至于是否另有远谋，只是一个感觉，我想一个盛世的到来，必定会促进文化的繁荣。至于赢利，当然了，我只能以收藏养收藏。

南安商讯：除了收藏书画作品，您还有收藏了其他门类的艺术品？是什么原因吸引了您？

李志民：我除了对书画艺术感兴趣之外，近年来也涉及一些古典家具和其他门类的收藏，家具以海南黄花梨为主。而比较特别的是，目前我对日本江户时代的铁壶、银壶以及茶道具产生了浓厚的兴趣。
日本江户时代是德川幕府统治日本的年代，时间由1603年创立到1867年的大政奉还。是日本封建统治的最后一个时代。说到日本的茶道文化，应该是传承于我国的唐代，其壶具茶具大多体现着中华文化的符号。而其铁壶、银壶的工艺，到了日本的江户时代达到了顶峰，是极具工艺价值和历史文化价值，是不可多得的藏品。
我想，作为一个收藏者来说，收藏的物品只要具备文艺价值和历史价值就好，艺术无国界，就像大海一样，不辞所有的溪流，包容而具宽博。

南安商讯：未来，您对自己的文化艺术公司有什么长远规划？

李志民：随着中国国力的逐步强盛，文化的繁荣不仅会给我们提供很多的机遇，同时也会面临很多的挑战。我觉得作为一个文化艺术公司的发展，产业化的长远发展规划，勿庸置疑是必须的。我深信，只要我们有足够的民族文化自信，就一定会有一个长足而极具意义的发展。
采访到此，我又一次陷入沉思……采访前，我以为李志民只是一个商人，经了解后，我认为他的身份可以加上一个收藏家，采访后，我感觉到，他也是文化的守护者之一。究其原因，我想，除了李志民自身的文化情结和民族情感外，还要具备睿智的眼光和宽广的胸怀，以及知识的积累。俗话说得好：“厚积而薄发”。
这一次的采访，与其说是采访，倒不如说是，听了一堂意外的课，令人振奋，但心情却又很平静，惬意愉悦，涵义却又回味悠长。
告别李志民，在北京街头，华灯柔美。虽然有些寒冷，却不由得信步向前，真切感受了一位文化守护者的心境，我想，明天将更加精彩灿烂！